Pixabay hat mir ein extrem niediches Foto eines Kälbchens zum Download angeboten, da musste ich einfach einen passenden Textschnipsel dazu heraussuchen!
Das Geräusch von Stoff, der über nackte Haut geschoben wird, dringt an mein Ohr und tastet sich in mein schläfriges Unterbewusstsein vor.
Ich räkele mich, wache langsam auf und ziehe die hinab gerutschten Laken über meine Schulter hoch. »Ifill?«, flüstere ich. »Bist du das?«
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Heute ist doch wahrhaftig #WelttagDesKusses!
Zum Glück hat mich Karin Seemayer von HHH – historische Romane mit Hirn und Herz darauf aufmerksam gemacht und gemeinsam mit Cornelia Briend habe ich mich dann daran gemacht, ihre Idee umzusetzen:
Lieblings-Kuss-Szenen von Lesern und Autoren.
Hier findet sich die illustre Sammlung – und hier die Lieblings-Kuss-Szene aus DIE 13. JUNGFRAU, ausgewählt von den Mitglieder von The Romantic Fantasy Box II:
Seine Kinnlade klappt herunter. Aus seinem Mund strömt süßer Atem, den ich genüsslich einsauge.
Ich lächele ihn an. Jetzt wäre es vielleicht an der Zeit, dass er mich küsst?
Stattdessen holt er Luft. »Melwyn!«, keucht er. »Melwyn?«
Ich schließe meine Augen, öffne die Lippen in der Erwartung seiner Berührung und lehne den Kopf zurück. Endlich spüre ich seinen Mund auf meinem.
Küssend dreht er mich herum, schiebt mich zu unserem Bett.
Ich spüre seine Hände an meiner Gürtelschnalle, dann rutscht der Stoff meiner Hose schon über meine Beine hinab. Schwer atmend versuche ich das selbe bei ihm, doch ich scheitere, weil meine Hände zu sehr zittern, und er zieht sich selbst aus.
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Laura von Stöberkiste – buchtastische Welten hat einen höchst informativen Beitrag zur nordischen Mythologie vorbereitet.
Lest ihn aufmerksam, beantwortet ihre Frage und verdoppelt somit eure Chance auf einen Sachpreis!
Hallo ihr Lieben, ich darf euch heute am zweiten Tag etwas über die nordische Mythologie erklären.
Gestern hat Yvonne euch ja bereits das Buch vorgestellt und ihr wisst nun, dass diese auch eine große Rolle innerhalb des Buches spielt.Die nordische Mythologie ist an sich keine Religion, wie sie im heutigen Sprachgebrauch üblich ist, sondern eher eine Art Oberbegriff verschiedener Kulte, Namen und Mythen, die sich in der vorchristlichen skandinavischen Region verbreitet haben. Zudem gibt es viele Übereinstimmungen zu der germanischen Mythologie, was die Suche nach dem eigentlichen Ursprung dieses mythologischen Stranges erschwert.
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